سلوک با کتاب ــ سعید عبداللهی(س. ع. نسیم)

معرفی کتاب جدید

سلوک با کتاب

یادداشت‌برداری از کتاب‌ها

جلد اول: ادبیات ــ ۱

گردآوری و تدوین: سعید عبداللهی

انتشار: مرداد ۱۴۰۳

*

لینک دریافت پی. دی. اف کتاب:

https://shorturl.at/JSkYu

مقدمه

کتابی را که می‌خوانید و صفحه‌ی آخر آن را می‌بندید، سرنوشت آن کتاب و حرف‌هایی که به شما گفت و ارتباط آن با شما چه می‌شوند؟

این پرسش حدود بیست سال پیش حین مطالعه‌ی کتابی که با مداد مشغول خط کشیدن در حاشیه‌‌ی برخی صفحاتش بودم، سراغم آمد. همان موقع‌ها لیستی از کتاب‌هایی را که خوانده بودم، تهیه و تکمیل می‌کردم. عناوین صدها کتاب زیر هم نوشته می‌شدند و من به‌ندرت تصویری روشن از محتوای بسیاری از آن‌ها در حافظه‌ام داشتم. این لحظه‌ی حسرت و شرم با انتقاد به خود، موجب انگیزه‌یی در من شد که دیگر کتابی را بدون تعیین تکلیف پیام اصلی و محتوای راهنمون آن، نبندم.

یادداشت‌برداری یا نشانه‌گذار‌یِ محتوای کتاب‌ها برای تضمین تداوم حرف و پیام آن‌ها در طول زمان، روش جاریِ مطالعه شد. یک‌بار نشانه‌گذاری، یک‌بار یادداشت‌برداری و یک‌بار ویرایش کافی بود تا بند‌بند یادداشت‌‌ها به‌هم حلقه و زنجیر شوند و وجودی تاریخی و همیشه حاضر بیابند. این‌طوری می‌توان همواره در طول زمان، تصویری از حرف‌ها و محتوای اصلیِ هر کتاب را تداعی نمود و سرِ وقت و هنگام ضرورت، سراغ گنجه و گنجینه‌ی یادد‌اشت‌ها رفت.

یادداشت‌برداری‌ها عمارت‌هایی از تجربه‌ها و اندیشه‌های گوناگون و متفاوت و گاه مکمل هم را به‌موازات هم در کاشانه‌ی حافظه‌مان بالا می‌برند و در بزنگاه‌های نیاز، چون پرتوی روشنگر، نشانیِ دقیق می‌دهند.

یادداشت‌برداری‌ها قدرشناسیِ نقد و حاضر و دم دست از فرهنگ‌سازان دنیای ما هستند؛ همان‌ها که ارزش‌های انسان‌ساز و فرهنگ‌پرور را با واژه‌ها و عبارت‌ها در ذهن و ضمیر ما و جهان ما ترویج می‌کنند؛ جهانی که مدام نیاز به تغییر و بهتر شدن دارد.

یادداشت‌های من از کتاب‌ها تلاش برای نگهداری و تداوم حرف و پیام اصلیِ آن‌ها است. تلاش کردم خلاصه و جوهر هر کتاب سرجمع شود. این‌ها چراغ راهنمای مطالعه‌ام هستند.

حرف و پیام اصلی هر کتاب چیست و چگونه تشخیص دهیم؟ همان‌طور که در یک عبارت، چندین واژه هست، ولی معمولاً یک یا دو واژه‌ نقش اصلیِ معنای آن عبارت را ایفا می‌کنند. بقیه‌ی واژه‌ها نقش رساندن معنای همان یک یا دو واژه را دارند. در یک کتاب هم فقط عبارت‌ها یا پاراگراف‌هایی جوهر و حرف و پیام اصلی کتاب را متجلی می‌کنند. بقیه‌ی عبارت‌ها، کمک‌رسانان فهم جمله‌های حاوی جوهر و حرف و پیام هستند. فکر راهنمای من در یادداشت‌برداری‌ها همین نکته و تشخیص آن‌ها بوده است.

لابه‌لای یادداشت‌ها، گاه‌گاهی جمله‌های قصار روشنگر یا عبارت‌ها و واژه‌های چشم‌گیر و استعاره‌گون هم توجهم را جلب کرده‌اند.

اما ویرایش و رسم‌الخط یادداشت‌ها؛ تلاش کردم ویراستاری و رسم‌الخط هر کتاب را به‌طور مستقل رعایت کنم، مگر مواردی که از اساس اشتباه بوده یا مربوط به دهه‌های خیلی دور بوده است. در یادداشت از تمامیِ کتاب‌ها، علامت جمع را جدا کرده‌ام و قیدهای مرکب چسبیده را با فاصله‌ی کوتاه نوشته‌ام؛ مثل: همان‌طور، این‌گونه و...

از لغزش‌های احتمالی در ویراستاری، رسم‌الخط و تایپ، پیشاپیش پوزش می‌خواهم.

نوع یادداشت‌برداری‌ در همه‌ی موارد «مستقیم» است.

ترتیب چیدن یادداشت‌برداری‌ها در قالب کتاب، بر اساس تاریخ یادداشت‌برداری‌ها تنظیم شده است، ولی در جلدهای بعدی بر اساس اشتراکات موضوعی تنظیم خواهد شد.

کتاب‌های یادداشت‌برداری‌شده که در جلدهای بعدی منتشر خواهند شد شامل تاریخ، جامعه‌شناسی، فلسفه، سیاسی، زبان‌شناسی، شعر، نویسندگی و فرهنگ و هنر می‌باشند. برخی موضوعات مثل ادبیات، تاریخ و سیاسی بیش از دو یا سه جلد هستند. این مجموعه شامل حدود ۱۱۶ تا ۱۲۰ کتاب و مقاله است.

در پایان این کتاب، جلدها‌ی بعدیِ یادداشت‌برداری‌ در موضوع ادبیات معرفی شده‌اند.

امیدوارم این مجموعه بتواند خدمتی به دوست‌داران و محققین این موضوعات، شناخت نسبی به آن‌ها، فرهنگ‌سازی در این موارد و نیز صرفه‌جوییِ وقت و انرژی برای مطالعه‌ی این کتاب‌ها ایفا کند.

تصور کن جهانی به از این را...

س. ع.


برچسب‌ها: معرفی کتاب, یادداشت‌برداری, فیش‌برداری
نوشته شده توسط سعید عبداللهی در پنجشنبه ۲۲ شهریور ۱۴۰۳

لينك مطلب

انسان‌ها در آینه‌ی فرهنگ‌ها و ارزش‌ها ــ سعید عبداللهی

انسان‌ها در آینه‌ی فرهنگ‌ها و ارزش‌ها

*

سعید عبداللهی

*

انسان‌ها جدای از اسم، چهره، شغل و تخصص‌شان، خود را با چه چیزهایی به پیرامون و به دیگران معرفی می‌کنند؟ با اندکی تأمل در تجربه‌ها و دیده‌هایمان، پاسخ خواهیم داد که عموم انسان‌ها خود را با دو چیز یا دو نمود یا دو عنصر به بیرون از خودشان معرفی می‌کنند: یکی فرهنگ، یکی ارزش‌ها. فرهنگ و ارزش مکمل هم هستند، اما ارزش را می‌شود زیربنا نامید و فرهنگ را روبنا.

ما انسان‌ها با راهنماییِ عواملی در ضمیر و ذهن‌مان، جاذبه‌ها و دافعه‌هایی داریم که تنظیم‌کننده‌ی نوع مثبت یا منفیِ رابطه‌هایمان با دیگران است. این تنظیم‌کننده، همان دستگاه ارزشیِ هر کدام از ماست؛ ارزشی که از طبقه، از خانواده و محل زندگی، از کیفیت رابطه با دیگران ــ مثلاً در مدرسه، دبیرستان، دانشگاه، محله و.. ــ و از جامعه و محیط مناسبات اجتماعی‌مان کسب کرده‌ایم.

در عین حال ما انسان‌ها با نوع سخن گفتن، نوع کلماتی که استفاده می‌کنیم، سطح نظم و انضباط در خانه یا محیط کار و به‌طور کلی رفتار فردی و اجتماعی‌مان، سطح فرهنگ‌مان را بروز می‌دهیم. پیداست که «فرهنگ» رابطه‌ی مستقیم با «ارزش‌ها» دارد و از آن تأثیر مثبت یا منفی می‌پذیرد.

بنابراین ارزش‌ها و فرهنگ‌ها، معرف همه‌ی انسان‌ها در مناسبات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، تشکیلاتی و صنفی هستند. به‌تعبیر دیگر، ارزش‌ها و فرهنگ‌ها آینه‌های نشان‌دهنده‌ی تفاوت‌ها و شباهت‌های انسان‌ها در نوع رابطه‌ها و مناسبات‌شان می‌باشند.

حالا ببینیم «ارزش‌ها» چیست‌اند.

*

چیستیِ ارزش‌ها

ارزش‌ها والاترین معناها و مفاهیم هستند.

ارزش‌ها نگاهبانان حریم حقیقیِ «عشق» به‌معنی نثارکننده و بخشنده هستند. به مادران نگاه کنید؛ بی‌نظیرترین تجلیِ حریم حقیقیِ عشق‌ و تبلور والاترین ارزش‌های انسانی‌ا‌ند.

ارزش‌ها ستون‌های نگاه‌دارنده‌ی «انسانیت» ما هستند؛ به‌خصوص در دنیایی که گاهی شاهدیم بازار سلاخیِ منزلت انسان است.

ارزش‌ها لمس‌شدنی نیستند، اما با بیش‌ترین حساسیت، حس و فهمیده می‌شوند. ما همواره عملکرد ارزش‌ها را در روابط و مناسبات خودمان و دیگران می‌بینیم.

ارزش‌ها چراغ‌های راهنما و روشنگر رسالت و مسؤلیت انسان‌ها در قبال دیگران و سرنوشت آن‌ها هستند.

ارزش‌ها معانی و مفاهیم پیونددهنده‌ی وظیفه‌ی شخصی با مسؤلیت‌پذیریِ اجتماعی هستند.

ارزش‌ها بسیار شبیه بلورهای تاباننده‌ی پرتوهای انتخاب و تغییر برای غلبه بر ظلام بردگی و عادت هستند.

ارزش‌ها معیارهای تمیزدهنده‌ی اصالت از ابتذال هستند.

هنگامه‌هایی هستند که ما باشوق‌ به جانب مقصود و معبودمان ــ مثلاً آزادی، برابری، عدالت اجتماعی ــ می‌رویم و برایش مبارزه می‌کنیم، اما همیشه به «سرزنش‌های خار مغیلان») برمی‌خوریم. در این مواقع، ندایی مثل هاتفی ندیدنی از درون‌مان ما را به نشکستن و نگسستن فرامی‌خواند. نام این بانگٍ به‌ظاهر نهان و غایب و همیشه و همه‌جا آشکار و حاضر در وجود ما چیست؟ اسمش «ارزش‌ها»ست که ویژگی‌هایش را یادآور شدیم.

جهان و جامعه و کلاً هستی‌یی که ما در آن به سوی هدف‌مان فعالیت می‌کنیم، همواره چالش‌خیز است. گاهی در همین فعالیت‌ها به مصاف با دیکتاتوری‌ها می‌رویم. طبیعی است که در این نبرد، گاه با کشاکش بود و نبود مواجه می‌شویم. آن یار و یاری‌رسان که از اندیشه و ضمیرمان برمی‌خیزد و توان غلبه بر «نبود»ها را به تصمیم و اراده‌مان می‌بخشد، نامش «ارزش‌ها»ست.

وقتی این وجوه یا جنبه‌های مثبت و متعالیِ ارزش‌ها را برمی‌شمریم، تجربه‌ها و دیده‌هایمان در تاریخ جهان‌ می‌گویند همواره در مقابل این‌ها، ضد ارزش‌ها هم هستند. این درست است؛ چرا که اساساً درگیری‌ها، تصادم‌ها، اختلافات، زد و خوردها و جدایی‌ها و...همه و همه به‌‌خاطر تفاوت در ارزش‌ها یا ضد هم بودن ارزش‌هاست. مثلاً ارزش‌های یک نظام یا حکومت مستبد و یک تفکر استثمارگر با ارزش‌های یک فرد یا گروه آزادی‌خواه و ضد بهره‌کشی، زمین تا آسمان با هم متفاوت‌اند و همواره در نبرد و کشاکش. پس جهان ما صحنه‌ی نبرد ارزش‌های انسانی ــ متعالی و ضد ارزش‌های دیکتاتوری و استثماری است.

تصویری از «ارزش‌ها» و کارکردشان در مناسبات فردی و اجتماعیِ انسان‌ها نشان داده شد. مشخص شد که هیچ انسانی نیست که ارزشی یا ارزش‌‌هایی را از خود بروز ندهد و خود را با آن‌ها معرفی نکند. می‌توانیم از حیطه‌ی افراد فراتر برویم و بگوییم هیچ دولت و گروه و تشکلی نیست که خود و کارنامه‌اش را با چگونگیِ ارزش‌هایش معرفی نکند و نشناساند.

شهریور ۱۴۰۳

(۱) «در بیابان گر به‌شوق کعبه خواهی زد قدم ــ سرزنش‌ها گر کند خار مغیلان، غم مخور» (حافظ)


برچسب‌ها: فرهنگ, ارزش, اصالت, اخلاق
نوشته شده توسط سعید عبداللهی در دوشنبه ۱۹ شهریور ۱۴۰۳

لينك مطلب

شرم ما یا واژه‌ها؟! ـــ سعید عبداللهی(س. ع. نسیم)

شرم ما یا واژه‌ها؟!

*

من نمی‌دانم

ما خجالت بکشیم یا واژه‌ها

که «گل سرخ» را

گاه روی سینه‌ی عاشق

گاه روی سینه‌ی جلاد

می‌بینیم!

*

واژه‌ها در بغض‌شان

هرگز به من پاسخ ندادند که

«گل سرخ» را

کجا باید نوشت

کجا باید گذاشت!

فلسفه از چیست عاجز؟

*

من نمی‌دانم مقصر کیست

ماجرا از چیست؛

ولی

من ترازوهای عادل را

دگر باور ندارم.

*

واژه‌ها با شرم گفتند:

این چراغ روشنایی‌بخش خوبیست...

*

سعید عبداللهی (س. ع. نسیم)

۱۲ شهریور ۱۴۰۳


برچسب‌ها: گل سرخ, واژه‌ها
نوشته شده توسط سعید عبداللهی در سه شنبه ۱۳ شهریور ۱۴۰۳

لينك مطلب

درباره کتاب و موبایل (۱)

بدون شرح...!


برچسب‌ها: کتاب, موبایل, بی‌سوادی, بیشعوری
نوشته شده توسط سعید عبداللهی در سه شنبه ۱۳ شهریور ۱۴۰۳

لينك مطلب

زندگانی اینچنین ــ سعید عبداللهی(س. ع. نسیم)

زندگانی این‌چنین...

*

دانه‌ی امید را در زمهریر یأس پروردن.

آرزو را در دهان مرگ،‌ پیمودن.

چیدن الماس دانش از سرانگشتان توفان.

از مهیب روزگاران، پیش جستن.

رستن از هول زوال.

تشنه‌کامی را از آقاق تجلی، آب جستن.

بوسه‌ی آزاده‌گی را کام دادن...

*

این‌چنین آرام گشتن

در وقار دامن فرهنگ بودن

در حریر بستر معنا غنودن

زندگی را این‌چنین آسودن از سلطانیِ فقر؛

فقر دانش، فقر نان

فقر خوان معرفت در خوان جان.

*

۳ شهریور ۱۴۰۳


برچسب‌ها: شعر اعتراضی, تجلی, زوال, عاشقانه
نوشته شده توسط سعید عبداللهی در سه شنبه ۶ شهریور ۱۴۰۳

لينك مطلب